종종 수년 동안 “달빛”이라고 불리우며, “숭배”로서의 “달빛”이라고 불리는 것은 실제로 한국의 일종의 달의 가르침의 가르침입니다. 그의 가르침은 “신성한 원칙”이라고 불렸습니다. 다음은 이러한 가르침에 기초한 하나님의 본성에 대한 이 저자의 간략한 설명입니다.
존재하는 모든 존재는 보이지 않는 내적 성격과 가시적 외적 형태를 모두 가지고 있습니다. 내적 특성은 어떤 존재의 내적 본성 또는 특성인 반면, 외적 형태는 어떤 존재의 물질, 구조 및 모양의 측면입니다. 예를 들어, 인간의 내면의 본성은 보이지 않는 마음이고 외형은 보이는 몸이 될 것입니다. 동물에서 보이지 않는 본능적 마음은 내적 본성이며 동물의 몸을 구성하는 조직과 기관은 외적 형태입니다.
식물에서 생명과 보이지 않는 다양한 내적 특성은 성상이고, 세포로 이루어진 물질적 부분은 외적 형태이다. 동일한 원리를 자연 요소에도 적용할 수 있습니다. 분자, 원자, 입자의 물리화학적 성질은 그 내부의 성질이고 물질과 구조는 외부의 형태이다. 인간에게 마음은 몸의 동기이자 원동력입니다. 따라서 몸은 마음의 방향에 따라 움직입니다. 마찬가지로 동물, 식물, 분자, 원자 및 입자의 내부 본성은 외부 형태를 지시하고 제어합니다.
인간의 마음은 대구오피 눈으로 볼 수는 없지만 나름대로의 ‘형태’가 있으며 마음을 반영하고 닮은 몸은 그에 상응하는 형태나 행동을 취한다. 마음과 몸은 단순히 동일한 개인의 내부 및 외부 측면이며, 마음은 원인이고 몸은 유효합니다. 그 사람의 겉모습만 보아도 그 사람의 마음과 생각을 알 수 있는 이유가 여기에 있습니다. 따라서 외형은 제2의 내적 본성이라고도 할 수 있다. 또는 인간의 경우 “몸은 두 번째 마음입니다.” 내적 본성과 외적 형상을 하나님과 피조물의 이중성이라고 한다.